2026.04.27
EAST模型下中国治理挑战分析
该报告探讨了EAST模型下中国政治经济治理结构的超稳定性，揭示现代技术如何增强这一结构的内在缺陷。重点分析了意识形态统一对创新力的损害及高科技在专制体制中的应用，指出经济改革未能推动政治转型的局限，提出了以“经济理性”缓解海峡两岸紧张局势的观点。
沉思录
2026.04.27
结构困境与中国海外民运分析
本文探讨了中国海外民运在流亡政治中的结构性困境。流亡组织在失去国内联系后，面临理想与现实的分裂，进而引发道德滑坡和组织功能失调。此外，资金来源的异化加剧了这一挑战，使其陷入内卷式竞争和信任危机。
2026.04.27
影像艺术与现代主义的多重辩论
本文探讨了影像作为独立艺术门类的地位及其现代主义历史脉络，提出影像研究应超越符号学，关注视听语言和媒介本质。然而，反方认为影像不应脱离符号与文化，现代主义也未终结，并强调当代艺术的多元融合趋势。
2026.04.24
外蒙古独立史与责任解析
本文探讨了外蒙古（现蒙古国）独立的历史背景，分析了辛亥革命后的两次独立过程及其国际影响。重点讨论了国民政府、美国和苏联在雅尔塔会议中的角色及中国共产党的政策演变对外蒙古独立的影响。
2026.04.23
当代艺术：定义与学院派策略
本报告探讨当代艺术的定义和学院派的应对策略，分析其由艺术体制联盟界定的核心在于观念、批判与社会问题，而非时间范畴。学院派对此呈现保守、整合与倒戈三大路径，整合派成为主流。
2026.04.23
结构与解构的艺术应用及困境
本文解析结构主义与解构主义在艺术中的核心概念及实践应用，探讨二者在现代与后现代艺术中的界限与联系。强调通过清醒建构应对纯粹解构的虚无主义，以坚守本心实现艺术创作的真正价值。
2026.04.19
纯艺术与当代艺术的演变
本文探讨了纯艺术到当代艺术的演变，通过情感、形式、社会问题三条创作路线分析现代与当代艺术的核心分野。作者强调，创作者应在当代问题意识的框架内平衡视觉观赏性与观众体验，以实现艺术作品的社会价值与影响力。
2026.04.19
技术周期与共产主义思潮循环
本文探讨共产主义思潮与技术革命周期的动态循环关系，指出共产主义兴衰与技术瓶颈期、资本主义创新扩张高度耦合。随着数字红利见顶，公平导向社会思潮或将回归，预示未来新社会形态将是技术创新与数字时代公平的融合。
2026.04.14
二月廿七
近日专注于剪辑，然在degreeshow终展之际，拟呈现一新录像装置，需费资甚巨，甚忧辛父。愿自身能于人世间从容应对，虽言世间如幻，然人自有其意义所在。勿极端清醒，斯亦愚矣。人宜融于生活，知足而享之，可也。
2026.04.14
文科与艺术的装逼现象深思
本文分析艺术与文科的现象，指出其常常基于人性虚荣与社会阶级隔阂的合法化装逼行为。这种现象符合社会运作逻辑，创作者应在清醒认知的基础上，坚持独立创作，不偏不倚。
2026.04.06
朱镕基改革历程与WTO谈判回顾
本文深入分析了朱镕基在1990年代参与中国经济改革的关键措施，包括金融改革、国企重组及加入WTO的谈判策略。这些改革奠定了中国经济腾飞的基础，但也引发了社会阵痛。
2026.04.06
美军F-15E在伊朗救援行动分析
本文分析了美军F-15E战斗机在伊朗境内被击落后的救援行动，重点探讨伊朗防空系统的战术优势与美方搜救行动的高成本战略代价。尽管成功实施救援，但也暴露出在高风险环境中的巨大物资消耗与战略局限性。
2026.04.05
二月十六至十八
余近日懒惰，日程颇少记载，然常居家中，以剪辑为乐。剪辑乃吾所爱之创作，故勤试各种效用，或视听，或蒙太奇，未尝倦焉。亦因是，每不欲外出，专心于此，不涉他事。
2026.04.05
中美月球竞赛的技术与战略解析
报告分析中美两国在重返月球计划中的技术路径和资源争夺。文章探讨了月球氦-3作为未来能源的巨大潜力，以及月球南极的战略位置如何在太空贸易中占据重要地位。
2026.04.05
麦克斯韦实验与XYTC四维影像模型
文章探讨了麦克斯韦三色投影实验与现代XYTC四维影像模型的演变和应用。通过结合时空三维噪声模型及色彩维度的扩展，分析了从经典物理到数字影像处理的理论与实践进步。
2026.04.03
中美AI竞争下的技术主权博弈
本文分析了Manus创始人因技术出口管制受限的事件，揭示出中美在AI领域的竞争已从硬件延伸至算法层面。随着中国政府加大对战略性AI技术的监管，技术主权冲突加剧，跨国AI创业模式面临结构性挑战。
2026.04.02
二月初九至十五
近日因拍摄洋务运动而无暇记录，此中事多变幻，惊喜者得新素材，采访俱在；憾者夜景噪点甚多，部分细节未周详设计。吾深知自身不足，叙事尚未达电影工业水准，难以全盘把控，故不愿再演，重视现场掌控，更在聚光。镜头推拉摇移，创意尤需精研。
2026.03.26
二月初八
今赴学上课，然觉口语退步。许久未以英语介绍己作，颇感疲累。尝思用心问他人作品之纯粹，但未果。导师鼓励一番，乃展示所剪视频，彼能识吾潜力。导师所作偏于设计，若构建世界观，予之以创造某IP。然吾心未投，属精英之作。洋务告成，或当涉此。稍事作罢，乃归。路上拆快递，复思剧本。删不勒段，承悟楼主教诲，聚焦之法，弗散也。以表层麦克斯韦故事明示，中英关系内隐于其中。转思陶瓷事，初学泥条，可制大，留口为用，饰表以特。次又思竹桌，取竹有意，遂言之。欲为硅基启示录。尚有画具问题待解。展品多元：书、陶瓷、画作、熵书、收音机皆是。透纳已通，圆形屏幕犹豫间，或投影视更佳。展陈形式需再议。
2026.03.26
竹子作为半导体硅源的优势分析
本报告探讨了竹子作为半导体硅源的优势，包括其规整的硅结构、低杂质含量、天然预结构化特征，使其在高纯硅提纯中具有较高的效率和工业适配性。此外，竹子还具备良好的可持续性，可为半导体产业提供长期稳定的硅源支持。
2026.03.26
摆脱创作异化的六大方法
本研究分析了创作异化在艺术和电影中的表现及原因，强调处女作与后期作品的核心差异。提出六大方法帮助创作者保持创作真诚和内心连接，避免在名利与身份束缚下失去创作本心。
2026.03.25
二月初七
今日本欲弄陶，以行一日之娱。惜未筹妥，计费昂然，竟须六十五镑，故暂作他想。遍观陶艺设计，未有佳成，便安于一盏冰美式，在YouTube中徜徉。思道艺术之途，或以资本之势增其虚名，方得同行赏悦，乃至获利匪浅。艺须恒时为之，尤赖人脉维护，余意在塑己良形，往后购衣饰己，增其仪容，使可融于此邦。
继而研张雪峰及大英史事，启知于国之境。至郭文贵疑案，感其骗资之术矣。与庄子议栖southerness，因有灯塔于其地，隐喻深化仍需剧情酝酿。筹及麦克斯韦理论，健身同时与人工智慧探究熵增及热力学、概率分布等，冀明日得之。
2026.03.26
麦克斯韦与熵增：信息与概率的深度解析
本文深入解析了麦克斯韦在熵增理论中的关键贡献，揭示其将微观概率视角引入熵增解释以及通过麦克斯韦妖提出的哲学质疑。文章也批判性地分析了信息熵与热力学熵的区别，澄清了对熵增的误解与玄学解读。
2026.03.25
郭文贵案：巨额欺诈与法律追诉
郭文贵因涉嫌跨国金融诈骗和洗钱被捕，面临多项重罪和高达50年刑期的法律追究。此案揭示了其通过一系列手段对追随者进行大规模财富剥削的过程，以及其防线的崩溃如何促进司法终结这一复杂骗局。
2026.03.25
大英帝国编年史与影响解析
本报告详细梳理了大英帝国从1497年至1997年的历史发展过程，分析其地缘政治架构、全球扩张策略和殖民制度演变。帝国虽已终结，但其遗留的政治、法律和文化影响依然深远，塑造了现代世界的许多基本面貌。
2026.03.25
大英帝国兴衰史：从纽芬兰到香港（1497–1997）
本报告探讨了大英帝国从1497年到1997年的兴衰历史，分析其从全球霸权到文化联盟的转型。对帝国权力结构的演变及地缘政治影响进行了深入剖析，香港移交象征其正式终结。
2026.03.24
张雪峰离世事件与时代反思
本报告深度解析著名教育咨询专家张雪峰的猝然离世事件，揭示高强度个人IP化经营的风险及其对教育功利主义的反思。张雪峰的职业生涯既是底层逆袭的象征，也是高压内卷时代下职场健康的警示。
2026.03.25
西方艺术破圈策略与社交指南
本文探讨通过作品硬实力在西方当代艺术圈破圈的策略，强调现象级作品胜于圈内资源，通过精准曝光与有效社交实现创作与市场的结合。建议创作者结合市场需求与自我定位，打造“小范围刷屏”现象，从而吸引更大关注与资源。
2026.03.24
二月初六
今晨醒于八九时，昨夜三更始眠，因与老王论台湾事，心神不宁，复睡至午。起食牛肉热干面与美式咖啡，欲有所事，不觉消磨于YouTube之胖东来新闻。时近，赴课堂观dada ball，然觉尬尴而无趣，虽见旧友，但内心如局外人，难融其间。假借持相机以避难。
狂欢后，孤寂愈甚，实感难受，未善交际，唯虚耗时光而已。夜归独观毛泽东诗词之誉，继而健身纾情。闻张雪峰逝，悲其命运，彼曾为寒门摆渡人，令人惋叹。
2026.03.23
二月初五
晨起稍迟，发现与友约谈作品之时在午后。故复憩片刻，盥洗毕，以自行车赴校。于谈中述己意，偏重物理互动，原欲兼触虚拟，然觉其俗，不合今之潮，与其务虚，不若追求声波之波粒双性，再配书籍与影像之述。
午餐与博飞共进，自于教室至公园再至地铁，畅言艺术、电影、史观，构思甚顺，令我悦。后归家续事装置，未时健身，自觉小懒。研习衣饰诸事，为购西裤作筹备。
2026.03.24
艺术圈的真实与装饰冲突
本文探讨了艺术圈中普遍存在的“合理装逼”现象，作者批判这一文化的虚伪性，并强调通过真实与独特性的作品打破圈子的内部规则。走向国际的成功路径在于将东方视觉形式与本土真实内核相结合，从而在国际舞台上获得认可。
2026.03.24
东方创作者在西方艺术圈的生存与突围
本报告探讨了在盎撒资本主导下，西方艺术圈的运行逻辑及其对东方创作者的影响。通过分析东方留学生在英国艺术圈的体验，揭示了西方艺术体系中的文化隔阂和偏见，并提出东方创作者的应对策略和突围路径。
2026.03.24
毛泽东在湖南一师的求学与成长分析
本报告分析了毛泽东1913-1918年在湖南省立第一师范的求学背景与历程，探讨学校在思想形成和能力培养中的作用，尤其是袁吉六与杨昌济对其国文功底和思想理念的重大影响，揭示了毛泽东从才子到青年领袖的蜕变过程。
2026.03.23
工业鄙视链：揭秘技术壁垒排名
本文揭示了工业界的鄙视链排名，从顶端的航空航天与军工到底层的互联网行业。这一排序基于技术壁垒、制造难度和工业话语权，而非营收或知名度，反映出极端工况制造及核心材料技术的无可替代性。
2026.03.22
二月初四
今日午后至街市，心思周末莫可荒废。遂起身至唐人街，观览loake皮履。后入一茶舍，品茗歇脚。继而至影院，观影《罪人》，虽视听效果佳，但因无字幕，未能全解其意。且所坐位偏，不识其殖民旧事。
2026.03.21
二月初三
因昨日饮酒，夜半难眠，晨遂早起。四更时设钟三点始醒，实而二点已然倦坐。洗澡毕，食鸡丝炒面一碗，转赴咖啡馆，修整讲座之论。仅添几幅图及关键词，轻言分享之理非教教之道。未时归家，彼地六时半入，讲于七时始。虽有缺席者，众亦满堂，畅抒己怀，言威无伪，讲座诚成功也。朋辈齐至，有听脸哥论旧事，有闻泽诚谈情感，有伶一说艺术，道皆不同，然乐自其中矣。夜返，头稍痛，盖因过饮威士忌。然终得一宿好眠。
2026.03.21
二月初二
今日午起，稍食，往市集至李若虹摊位，购陶瓷小马，值稍贵。观玻璃陶塑，色美而价昂，未购。陶瓷小作坊作品手工一般。后继续陶艺课程，次末节课，腹中饥便购食。课间欲塑大器，然壁厚不济，未竟。返家途中，花店未闭，购三枝竹，沿途逛唐人街，尝螺蛳粉，味辣尚忍。周五夜街人欢，醉者误触我竹，亦有邀舞者。我并无不悦，反觉得此世可爱，或因独酌久矣，喜有片刻被关注之感。归家下楼购置琐物，遇博文，共往维多利亚救雯婧，后与正豪相聚，阿姨街舞于巴特西馆，再于Selekt chicken充饥，归家。
2026.03.19
二月初一
今日作息稍得恢复，晚九时醒，赴工作室返器材。见巴特西公园，樱花树下众人拍照。然心中有憾，两事困扰。其一，爱玛未细听吾言，反复言四月中旬表到。其二，电梯中女子试探之言，疑为Anne之谣，令吾气愤。周遭之人，仅凭传闻而妄断，令吾内耗。虽不觉关系有所损，然心中不悦。幸今日稍有成就，弄清收音机与arduino交互，python检测数据信号，使LED光明变幻。拍摄计划调整，已定高架桥与肯湖船，其中帕顿教堂与投影仪亦将在拍摄范围。拍摄武打戏将后续再议。
帕顿教堂少人，献花时无道德之疑。高架桥改选为公共区域，无涉私人之忧。此日虽有不快，然亦有进展，如此亦可释怀。
2026.03.20
从蒋介石到改革开放：为何中国崛起
本文探讨了从蒋介石时期到改革开放时期，中国如何通过政治、军事和经济政策实现国际地位的提升。作者认为，毛泽东时代通过一系列军事和外交策略增强国家实力，为改革开放奠定了基础，而改革开放则在巩固国家安全的前提下实现了经济的快速发展。
2026.03.18
正月三十
今日起得甚晚，午后方醒。起身忙于莫名堂放映之事，随后食卤肉饭。继而商议剧组拍摄，感时间之压迫。须先算电源功率1000W，规划三台投影仪，复往教室。遇申兄小叙，于归途遇泽诚，被邀至Rose小酌威士忌，酒后心神微晕，遂大胆邀众友于莫名堂观影，反得众友踊跃应允。稍后试新得Sony radio，其于某频段似有摩斯密码，控制植物灯泡，维持播放仅28小时许。
2026.03.18
英国产业模式：高端垄断与产业策略
本文系统梳理了英国产业发展的核心逻辑，探讨了英国在全球民航发动机垄断、企业高端布局、ARM架构与替代趋势中的战略布局与产业矛盾。英国通过占据高端技术环节和金融枢纽地位，保持全球影响力，但这种模式也带来了社会内部的就业结构性问题与长期张力。
2026.03.18
中国民航大飞机C919的产业链解析
本文探讨了C919大飞机在全球航空产业中的定位，通过分析其产业结构、竞争逻辑及发展路径，揭示中国在民航大飞机领域的挑战与竞争优势。C919主要依托中国本土市场，通过国际合作建立整机平台能力，同时面临国际适航认证的挑战。
2026.03.17
正月廿九
今日复午后始醒，急赶网课，布第二学期安排。课虽未慎听，抄录总结后，昨之惊忧竟空。须论艺术家，圆桌会谈，全程英文，以多维度评批作品。后至旧常之咖啡馆，然所嗜火鸡培根鸡蛋奶油蛋卷已无，只得改他店，然不久即下班，疑惑未决。遂不愿去校园，且未洗头。乃赴Clapham junction理发。无所归，乘车至维多利亚，食汉堡，遂成across文件之提交，然心虚无所事。夜复健身，忽感吾之孤独，追逐被关注之心，然无人真意，无人祝福，孤独渗透，难以诉说。虽痛苦欲舍，终自强不起，唯有笑颜以面对世事。
2026.03.18
中国崛起与东亚发展新视角
本文分析了中国崛起与西方心态的互动，以及西方对东亚不同主体存在的认知差异。研究指出，中国的发展得益于内部统一与外部因素的结合，然而其国际叙事权仍未提升至与国力相符的水平，同时东亚的发展潜力因地缘政治等因素面临整合难题。
2026.03.17
中国官员行政级别与地方权力架构解析
此文档详细分析了中国官员的行政级别和地方权力架构，并通过长沙及其辖区天心区作为例子，展示了从中央到地方的权力层级规则。通过比较中共与苏共的组织原则差异，强调了中共的集体领导和民主集中制对制度稳定性的影响。
2026.03.17
AcrossRCA项目官方报告
这项研究探讨了阿尔茨海默病与现代数字环境下记忆的互动，尤其关注数字记忆的不稳定性。通过结合动画与互动装置，该项目揭示数字系统如何非中立地压缩、重构和损坏记忆。作者强调创造性实践不仅要可视化问题，还应通过揭示隐藏结构促发新的思考。
2026.03.16
正月廿八
午时初醒，昨夜思身份事。六月中旬毕展后，欲赴英寻职，触社会事，谨慎之中，或获北京户籍，虽不能置业，然亦无碍。思绪烦扰，创作欲减，或因无人关注，工作之事不可懈怠。午后对acrossRCA汇报，观constructive noise组关于analog与digital之论，有所憾未观其展。三投影实验颇成，亟备U盘，需确保技用无碍。与泽诚商讨放映《关中往事》，或能进行交流亦佳。
晚观《狂野时代》于巴比肯，影片割裂，为迎合外宾故弄玄虚，寺庙与异能荒诞不经。究其剧本，不免有失温度，虽长镜头运用纯熟，然无补设定之闲缺。毕赣以迷魂者姿态，表达其私梦，虚实交融，终使嘲讽而生姿意。
2026.03.16
《狂野时代》观影思考与艺术装逼论
本报告探讨了影片《狂野时代》中艺术表达的“装逼术”，强调形式与内容统一的重要性。通过对比毕赣的创作差异，指出其在《狂野时代》中追求高级感导致的内容割裂问题，并提出艺术创作中应避免的形式大于内容的误区。
2026.03.15
正月廿七
今旦觉睡多矣，约四五点入榻，至两点方醒。再思无线电可视之理，有SDR天线，可直取数字讯号，以软件显现底部信息；又有模拟电台，经声卡线传已解调之声至电脑，复以Python可视化。此二物俱已购，然庄兄未定摄期。盼于三月二十八至四月七日间完苏格兰拍摄三日。复思测试投影仪，筹划行为艺术，兼顾陶瓷造型与服饰事宜。
午后观圣地亚哥决赛，PRX不敌，贺农心胜。无线电设备备妥，尚待发货。研究安迪·高沃兹之行为艺术项目，欲延展至鸦片战争香港岛事合之。晚健遇石赫兄，劝勿攻重器，建议西方盛行之单项素养，且重拾旧日球类之兴趣。
2026.03.15
浅析湖南近代革命脉络
本文探讨了湖南从湘军到共产党崛起的历史脉络，展示了毛泽东如何利用湖南老乡网络积累建党资本，并指出其家族传承的极度务实精神。文章强调湖南人在中国近代革命中的特殊地位与贡献，揭示其革命思想与实践的演变。
2026.03.15
Andy Goldsworthy《墓石》：土地与生命循环
《Gravestones》通过收集墓地中的石头，探讨死亡与土地之间的关系。作品强调死亡是生命回归自然循环的一部分，观众通过亲身体验这一纪念性装置，感受到人与自然的持续交换与连接。
2026.03.15
中国法统演变：从天命到人民民主
本研究探讨了1912年至1967年间中国法统的演变，从清帝退位开始，经历了民国初期的共和尝试、国民党的党国体制，再到中华人民共和国的法统重构，展现了这一时期政权合法性来源的转变。研究揭示，旧法统在新中国成立后逐步被取代，并最终在李宗仁的回归中实现历史闭环。
2026.03.14
正月廿六
昨夜失眠，盼倒时差而未果，乃研维多利亚时西服。感明治维新时期，日本弃传统服，改西洋装，反观天朝仍崇官服，我之论说宜以日本刀衬维装，以明其故。遂购历史frockcoat，并买西裤、牛津鞋、领带，既为电影道具，亦融入英伦生活之备。又作红色天花板图，未决是否添瓷器以示视觉奇，网站首页测试完cloth fabric，然事冗道远。
下午理筹诸事，实无余暇，唯两周备之。原焦虑，拆解计划，影像乃首。排序乃陶瓷装置、投影测试、行为道具、烧制陶器及服装道具。购者速成，唯装置投影合成乃为关键，行为分镜次焉。夜间健身饮牛乳一瓶。
2026.03.14
记忆熵项目技术概念逻辑
本文探讨数字图像存储过程中信息损失的特性，指出其与人类记忆的编码损失和失真过程相似。数字图像在压缩、下采样和颜色维度压缩过程中逐渐失去真实性，这一过程类似于记忆的腐蚀与重构，最终无法恢复原始信息。
2026.03.13
正月廿五
四月初将启拍摄，三月内定须备全道具与诸特效。特效镜头须共计四，分别为：红色天花板闪烁，运AI与AE之妙；电报密文，呈馆阁体小楷；感光芯片反光性质模拟，配彩色LED；解调之可视化也。此外，还需完成决斗分镜与投影仪三台之测试，及租赁移动电源等事项。室内布局以陶瓷、蕨类及LED相配，动画续作塞壬；设无人机于肯湖上空，俯视自由落体。
今则日间闲暇，于Stratford制陶，稍拾此道之趣。手工制作，拉坯自有技巧，然成器之不尽繁杂。趁此次见一伊朗匠者，她言陶作可消忧。不以为大道具饰，但为心之所向，图得一事之乐也。
2026.03.12
正月廿四
今晨八时畅眠醒，起至coffee studio。下单服饰道具，牛尾刀乃明清传统，并非唐刀与剑。中餐食爆炒牛筋及招牌炒饭，实则油腻不下饭。原拟专注于洋务运动之研究，解构剧本，然一日荒废，未定道具安排。晚健身时，思新媒体艺术与纯艺术不相融之理。近闻伊朗空中小摩托以非对称战法，致局势愈乱；美国国会又将如何权衡盟友油利乎？总归，今日思学不及玩乐。
2026.03.11
霍尔木兹封锁下中国石油格局重构
美伊冲突引发霍尔木兹海峡封锁预期，导致国际油价波动并引发中国石油产业新一轮格局调整。和顺石油的股价爆发折射了石油产业“上游垄断、下游多元”格局及地缘政治下的韧性。文中分析了产业链各环节的影响及未来趋势，指出内陆民营企业在地缘冲突下的标杆作用。
2026.03.11
正月廿三
今日复Harold书，述及久历疲劳之事，非精神耗竭，实遭针对之过往也。明日计划必定服装道具及剪辑之务，细思分镜及财务调控诸细节，未敢懈怠。惟基督教堂墓地不纳上贡者，吾尚思量其故。
翌日拟入暗房放大，拍摄胶片以为业。今午虽无实事可记，却晚间健身有益、广结善缘、互助友朋为吾今日之感悟耳。
2026.03.10
正月廿二
晨起迟，下午本欲在影棚拍摄感光芯片，奈何Mike无暇，便返班与博文计议夜间公园拍摄。后与申兄闲聊，其诉Across RCA之苦，似遭霸凌，尤为一新加坡人恃才傲物，望申兄剪一装逼之短片以嘲之，令申兄顿生失望。
午餐食热干面后归家小憩，夜赴园拍摄，仅得六条，然摄影技法尚未得其要领。事毕，食日式健康餐。晚间观AG对阵PRX，AG战败，遂健身以解烦忧。
2026.03.10
全国人大及基层权力运行思考
本文探讨了全国人大的运行机制及其在基层权力中的角色和影响。通过分析程序、角色与实际运行，揭示人大在党委领导下的作用和现实的权力博弈情况。特别关注了人大与政府、监委、纪委之间的制衡与合作关系。
2026.03.09
《予硕导张Gary》
本研究探讨了数字媒介的历史根源，特别关注麦克斯韦的科学工作如何预示现今的数字通信形式，并与艺术史进行独特的关联。通过将麦克斯韦的诗歌结构改编为电影脚本，作者在技术与历史间搭建起一座桥梁，探索影片制作的方法论和观众体验。
2026.03.09
正月廿一
今晨，予修『动影』安妥之课，然听之不甚专，反而思及学院之体系。西方将艺术视为学科，成一长社，一技术人员日维设备，以供学生实现创意，非以艺术成功为导向也。同时永聘艺术家授课与交流，非求功利，乃因热爱耳。午后将与Mike Alexander议镜头之意，幸甚。
又，喜闻杨晨师获聘为硕导，王中乐亦受聘，曾于flower machine教吾装置及三维打印，亦于vintage passion时助予制陶。苟爱萍女士升为博导，未料当年美国教书至今步步高升，然吾愚钝，毕业后失联，实为憾事。
午后复营思构，作《沉思录》；夜与正豪、雯婧会食于发电站东瀛肆。继而饮双威士忌，顿觉神脑与 DB 交融莫辨，心识迷离，几不知所以然。
2026.03.08
民主与共和的本质区别
民主强调权力的来源，核心是“谁做主”；共和强调国家的治理，核心是“国家属于谁”。在现代国家中，存在既共和又民主的国家，如美国、法国、中国，也有只民主不共和，如英国、日本，但几乎没有国家会承认自己不民主不共和，只是外部的评价和历史的事实可以揭示现实的真相。
2026.03.08
黄熠的数字媒介与艺术方法论
黄熠研究数字媒介的历史与发展，同时探索媒介如何与观众互动。他采用后现代主义的创作方法，强调创作过程而非预设结果。他对社会议题持距离，专注于艺术史与媒介研究，并期待某天的纯粹创作。
2026.03.08
正月二十
今日与友博飞于湖南馆共品美馔，细嚼萝卜干炒腊肉、小炒黄牛肉、酸辣土豆丝与海砺煎蛋。博飞欲效阿彼察冈、蔡明亮之风，吾等遂论艺术战略之思。遂步至伦敦桥畔之White Cube艺术馆，观展于中，习Jeff Wall摄影之道，其技善用大画幅，微有拼贴之妙。会毕，独行归巴特西发电站星巴克，静思学术整理与共和民主异同之理。